“不过虽然如此，我还是要求你不得已的情况下不要使用灵司郎，不仅是为了你的修行，更是为了你和她的安全。”

就在莫问川还没来得及高兴的时候师父就是一盆冷水浇过来。

“虽然现在真正的高人已经不多，而且真正的高人也是都是心地纯良之人。但事无绝对，如果你碰到个例外，那打散你的魂魄强抢灵司郎的事情也不见得不会发生。”

师父的话让莫问川打了个寒颤。打散魂魄，感情莫问川这是背了个*在身上啊。

“不过既然你已经有了灵司郎，我就应该开始正式传授你一些道法，今后遇到棘手的事情你也可以自保。”

这叫啥？没错，幸福来的太突然了。莫问川曾经朝思暮想的想要成为一名法力高强的鬼中人，没想到今天莫问川的梦想终于开始拔锚起航了。

莫问川记得当时自己兴奋的都说不出话来了，只是一个劲儿的点头，把脑袋都点晕了。

“还有，这次的婴灵也是你的，他能量精纯，拿去唤醒你的灵司郎。”

婴灵的怨念越是强大，超度后所能得到的能量便是越精纯。

这次莫问川并没有推辞，小灵是为了救莫问川才成为现在的样子的，莫问川所能做的只有尽快将她唤醒。

后面的事情便是按部就班没有任何差，婴灵的鬼还情被莫问川用在了唤醒小灵上。而小灵醒来所说的话却让莫问川欣喜万分。

“哥哥，我感觉自己长大了一点。”

长大？

莫问川当时还感觉很奇怪，可师父解释到一个灵司郎入体的时候都是这个灵司郎刚刚成型的时候，这相当于一个灵司郎的幼年期，其后她需要不断的补充能量才会继续生长。

成长并不代表着体形变大，而是法力的增强。

对于小灵的变化莫问川自然是欣喜万分，当莫问川还在担心小灵遇到师父这么个有些法力的鬼中人的时候会有所忌惮，可没想到这妮子直接一拱手，抱拳道：“恩人别来无恙。”

把师父搞的一愣一愣的。

在莫问川还没接触到真正的道法的时候，只认为所谓的道法就是嘴里大喊一句然后手上就变出一团火啥的，又拉风又犀利。

可师父第一天真正传授莫问川道法的时候，*裸的现实直接将莫问川美好的幻想击的粉碎。

简单介绍一下。

道法的体系庞大复杂，所谓的道教算是道法的最为主要的载体。而现在被人们所熟知的茅山术，算起来也只是道法的第三个层次。

整个道教被分为正一道和全真道，正一道前身为汉末的五斗米道，始祖张道陵，人称张天师，现在历代的正一道掌教都因此被称为张天师。而茅山就属于正一道，与阁皂山，龙虎山并成为三大符箓道派。

至于全真道，创立于金代，第一任掌教王重阳。话说这王重阳有弟子七人，并称为全真七子。金老先生笔下的丘处机、王处一等人确有其人，而且也都曾是全真掌教。

全真道与正一道的都为道教正统，只是他们在义理和修行方法上有所不同。全真道重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术，以修真养性为正道。道士必须出家住观，不得蓄妻室，清规戒律颇为严格。

相对的，正一道以画符念咒，驱鬼降妖，祈福救灾为主。清规戒律并不严格，道士可以不出家，可以有家室。就像是那个深圳叶无寻，他确实为修道之人，但不仅不见他洁身自好，还出入花街柳巷。

要说起来这全真道更趋向于修炼成仙的大道。只不过此类道法非常人可为，所以久而久之全真道的影响力便有缩水的趋向。相对而言，这正一道由于所行之事颇为“接地气”，所以更容易被小说影视剧等加以夸张和加工，成为人们喜闻乐道的“道术主流”。

对于真正懂得道法的人来说谁是道术主流并不重要，修为的高低最终所看重的是人心。所以师父之前也说过，真正的高人都是心地纯良之辈。就算是你懂得道法再多，没有一颗普渡世人的慈悲之心也只能是跳梁小丑，不值一提。

当然这只是题外话。要学习道术并不只是单纯的学习某一样的东西。

就拿正一道最常使用的符箓来说，一道符箓要想有作用，必须符（书符，就是画符，代表灵界公文和法规）、咒（咒语，代表灵界密码也歌颂号令）、印（手印，代表领结权威和印信）、斗（步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同的罡步，代表不同的威力）四者兼备。

而无论是符、咒、印、斗中的哪一种，都是有着庞杂的内容，要想真正弄懂弄透异常艰难。