二、意象的多重解构与重构

“桥”

作为诗歌的核心意象，在文学传统中往往象征着连接、沟通与跨越。但丁在《神曲》中，通过桥梁连接不同的地狱圈层，展现灵魂的救赎之路；徐志摩的《再别康桥》中，康桥的桥承载着诗人对往昔美好时光的眷恋与不舍。然而，在《桥嘅纠缠》中，树科对这一经典意象进行了彻底的解构与重构。

诗中的

“桥”

不再是连接两岸的和谐纽带，而是陷入了

“纠缠”

的困境。“岸，岸，岸同岸

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互唔伤肝，桥嘅牵涉……”，两岸看似相安无事，实则因

“桥”

的存在而产生了微妙的关联。这里的

“岸”

象征着独立的个体或群体，它们保持着表面的距离与和平，而

“桥”

则成为打破这种平衡的介入者。这种对传统意象的颠覆，让人联想到卡夫卡笔下的城堡，城堡本应是权力与秩序的象征，却在小说中成为不可触及的荒诞存在，同样体现了对传统意象的重新诠释。

“桥，摆明咗承受

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喺一种牺牲……”

进一步深化了

“桥”

的悲剧性。“桥”

被迫承受着来自两岸的压力，成为牺牲的对象。这种牺牲并非出于自愿，而是被卷入了两岸关系的漩涡之中。它既无法真正融入任何一方，又不能脱离这种关系，陷入了进退两难的境地。这不禁让人想起加缪笔下的西西弗斯，西西弗斯日复一日地推着巨石上山，明知毫无意义却无法停止，“桥”

的处境同样充满了荒诞与无奈。

“卒之，两头卖口乖

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两头唔好氹……”

将

“桥”

的困境推向了高潮。“卖口乖”

意为说好听的话，“唔好氹”

表示不讨好，“桥”

试图通过言语来维持与两岸的关系，却发现无论怎样都无法真正满足双方的期望。这种

“两头不讨好”

的尴尬处境，揭示了现代社会中人际关系的复杂性与脆弱性。在现实生活中，人们常常扮演着类似

“桥”

的角色，试图在不同的群体或利益之间进行调和，却往往陷入两难的境地。

三、存在主义视角下的人性困境