和

“笑”

这两个熟悉的概念产生新的认知与思考。

诗中，“色彩佢哋摇头唔知……”

一句，以拟人化的手法赋予色彩以生命，它们对

“绿笑”

的未知，进一步强化了这一意象的神秘性与独特性。而

“花噈笑?”“果嘟笑咗?”，则将

“绿笑”

这一抽象的意象具象化，通过花朵与果实的

“笑”，展现出生命的蓬勃与喜悦。在这里，“绿”

不再仅仅是一种颜色，“笑”

也不再局限于人类的表情，它们相互融合，共同构成了一个充满生机与活力的诗意世界。

与中国古典诗歌中

“人面桃花相映红”（崔护《题都城南庄》）、“红杏枝头春意闹”（宋祁《玉楼春?春景》）等经典意象相比，“绿笑”

具有更强的现代性与创新性。古典诗歌中的意象往往注重意境的营造与情感的抒发，而《绿笑》中的意象并置，则更侧重于对语言和思维的突破，展现出当代诗人在诗歌创作中对新的表达方式的探索与追求。

三、生命哲思：诗意背后的深层意蕴

《绿笑》表面上写的是花果的

“笑”，实际上蕴含着诗人对生命本质的深刻思考。在诗中，“鬼知道，佢嘟会笑嘅？”

这一疑问，不仅是对花果之

“笑”

的惊讶，更是对生命奥秘的探寻。在日常生活中，人们往往忽视了自然界中那些看似普通的生命，而树科却以敏锐的观察力和独特的想象力，发现了花朵与果实中蕴含的生命喜悦。

这种对生命的关注与赞美，与中国传统文化中

“天人合一”

的思想一脉相承。庄子曾言：“天地与我并生，万物与我为一”，强调人与自然的和谐统一。在《绿笑》中，诗人将自己融入自然，与花果一同感受生命的喜悦，展现出一种对生命的敬畏与热爱。

同时，“绿笑”

也可以被视为一种生命态度的象征。在现代社会中，人们常常被各种压力和烦恼所困扰，而

“绿笑”

所代表的乐观、积极的生命态度，无疑是对现代人生存困境的一种回应。它提醒人们，即使在面对困难与挫折时，也应该保持对生命的热爱，像花朵和果实一样，绽放出属于自己的笑容。

从存在主义的角度来看，《绿笑》表达了诗人对生命存在意义的思考。萨特认为，“存在先于本质”，每个人都需要通过自己的选择和行动来赋予生命以意义。在诗中，花果的

“笑”

是它们对生命的一种独特诠释，它们以自己的方式存在于世界上，展现出生命的价值与意义。这也启示读者，要勇敢地去探索和发现自己生命的意义，以积极的态度面对生活。

四、形式创新：短诗中的艺术张力

《绿笑》全诗篇幅短小，仅寥寥数语，却蕴含着巨大的艺术张力。这种张力的形成，一方面得益于诗歌语言的精炼与简洁。诗人摒弃了一切多余的修饰，以最直接、最简洁的语言表达自己的思想与情感，使每一个字都具有极强的表现力。例如，“花果，笑咁绿笑……”

一句，短短七个字，却将诗歌的主题与情感推向高潮，给读者留下深刻的印象。

另一方面，诗歌的结构安排也对艺术张力的形成起到了重要作用。诗的开头以疑问句式引发读者的好奇心，中间通过对花果之

“笑”

的描写逐步展开诗意，结尾则以简洁有力的语句收束，使整首诗在结构上呈现出一种起承转合的节奏感。这种结构安排，如同中国传统绘画中的留白手法，给读者留下了广阔的想象空间，让读者在有限的文字中感受到无限的诗意。

与现代诗歌中常见的长篇巨制相比，《绿笑》的短诗形式更具挑战性。它要求诗人在有限的篇幅内，精准地表达自己的思想与情感，同时还要营造出丰富的诗意与深刻的内涵。树科成功地完成了这一挑战，以短小精悍的篇幅，展现出强大的艺术感染力，证明了短诗同样可以具有深刻的思想性和高度的艺术性。

结语

树科的粤语诗《绿笑》，以其独特的语言风格、创新的意象构建、深刻的生命哲思和精妙的形式安排，展现出当代方言诗歌创作的新风貌。这首诗不仅是对粤语语言艺术的一次成功探索，更是对诗歌本质与生命意义的一次深刻思考。在现代汉语诗歌不断发展与创新的今天，《绿笑》的出现，为诗歌创作提供了新的思路与方向。它让我们看到，方言诗并非是对标准汉语诗歌的简单补充，而是具有独立价值和广阔发展空间的诗歌形态。通过对《绿笑》的赏析，我们可以更加深入地理解诗歌的多元性与丰富性，也能够感受到诗人在诗歌创作中所展现出的勇气与智慧。期待树科在未来的诗歌创作中，能够继续以独特的视角和创新的手法，为我们带来更多优秀的作品，推动粤语诗歌乃至现代汉语诗歌的发展与繁荣。