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回到安平郡城后。

崔州平又忍不住，亲手为刘备换衣服。

缠绵中的男女总是笨拙又单纯的。

除了彼此之外，什么事情都不愿多想。

隔壁的房间。

卢植脱下湿漉漉的道袍，换上干爽的袍子，

便开始给其他两郡大儒与郡守写信。

她对借粮食和人手的事情没抱太大希望。

毕竟大汉有“不在其位不谋其政”的习惯法约束，

主要还是希望，两郡的管理者，不要阻止太平道信徒的人口流动。

汉代律法严苛与复杂，在后面的朝代都是有名的。

西汉法令共有三百九十五章，光是死刑就有四百多条。

东汉一直在减少法条，可直到汉末也还是纷繁复杂。

复杂到老百姓，甚至士族子弟宁愿去听神话故事，做梦当神仙，追随张角、张鲁这些神棍。

也不愿多学一下法令，大汉律法，太难了！

然而，依然有人觉得大汉的法律宽松。

比如，崔州平的姑姑，崔寔。

她就在《政论》一书说：我们大汉的律法太宽松了。

司马光在《资治通鉴》就说：“汉家之法已严矣，而崔寔犹病其宽。”

后面朝代的史学家都说，干，你们汉朝过分了，你们大汉的老百姓动不动就是死罪，而且酷刑死刑一大堆，天让她们活，你们大汉朝廷也不让她们活！

渠帅丈八为了对抗瘟疫，烧了个驿站，也没烧病人，按律就得死刑。

卢植也已经料定，自己张牛角这个马甲，一定会被朝廷以“聚众谋反罪”逮捕处死。

毕竟，张角亲临洛阳布道，被承认是合法宗教。

这已经是十常侍请求帝姬刘宏法外开恩的结果。

不可能给第二个宗教人士，给予这样的特权！

果然，几天后。

卢植收到两郡回信。

两郡郡守只允许常山郡的流民离开，不允许本地的太平道流动。

开仓放粮不可能，上面没说救灾，那就是不能救灾！

士族也只答应捐赠口粮，作为灾民返乡的路费，不负责护送。

这当然是合乎法度的，若是违法，就得受刑。

帝姬刘宏虽然自身不被大汉法律约束，可以肆意享乐，日御少年九人，半月一百余人。

但她用法律制人，却是相当厉害。无论是清河崔，还是博陵崔，得罪了帝姬就得死！

中山郡也发来书信，希望卢植这边能够代为处理常山郡的灾民。

那里也是常山郡流民逃窜的地方。

三郡太平道渠帅，都愿意听从张牛角调遣，只为了百姓有口饭吃。

于是，卢植也开始制定三郡流民，回乡抗蝗的计划。

老话讲的好，秋后的蚂蚱蹦跶不了几天。

可现在才仲夏。

按照《太平要术》的汇总，自春秋到后汉记载，每年一月到十二月都会爆发蝗灾。

其中十二月最少，六月最多。

蝗灾的多发地区是“幽涿以南，长淮以北，青兖以西，梁宋以东”