它叫钻木取火。

偶然之间，莫羽就想到了这个，笑道：“现在就来尝试一下吧，挺久没有试过了。”

钻木取火是根据摩擦生热的原理产生的。木原料的本身较为粗糙，在摩擦时，摩擦力较大会产生热量，加之木材本身就是易燃物，所以就会生出火来。

首先需要一个火引子，最好是做成鸟巢一样，再有一根合适的木棒，还要一小块木板，上面钻一个洞，开一个槽，再加上双手，材料就准备好了。

接下来做一个很正确的姿势，火就藏在这个姿势里面，用脚踩紧这个小木板，可别让它随意移动，可以开始用双手来回搓动手上的木棒，用不了几下，木板的小洞就会开始冒烟。

小洞里的烟会慢慢变大，要坚持，当磨擦的热量足够多的时候，磨出来的精细粉末会被点着这个时候你差不多就成功了。

完成了之前的操作之后，莫羽小心地把火引子拿起来，轻轻地往里边吹气，这时出现了通红的火星，烟也越来越浓了。

后一刻，“咔~恍~”

火起来了。

见到这里，莫羽微微一笑，道：“看来我的技术还没有退化，依旧在线。”

话是这么说，莫羽的技术其实很好了，手艺不锻炼的确会生疏，但是如果真的是熟悉的东西，拿到手上就知道该怎么做。

升起来的浓烟让莫羽想起了以前。

以前，师傅第一次展示钻木取火的技术，那时候边做，一边给小莫羽讲述着神话故事。

在远古时，河南商丘一带是一片森林。在森林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。

燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。

当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。

人们称这位圣人为燧人氏，奉他为"三皇之首"。

《韩非子五蠹》记载:"上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇;……民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说(悦)之，使王天下，号之日燧人氏。"

《尸子》云:" 燧人上观星辰，下察五木以为火。"《拾遗记》云:"遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。"

《古史考》云:"太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使(是)有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。"

这些古籍是莫羽最早听说的，当时也不知道具体是什么，之后随着时间的流逝，师傅才一一为它解答。

“哗~啦啦”

莫羽带着思绪，把油倒了进去，“扒拉扒拉”地跳动着。

莫羽的动作有条不紊，相当的娴熟。

“什么味道，这么香？”厨房外传出声音，是道凌。

莫羽先是惊讶了一会，不过很快就恢复了，区区阵法，怎么拦得住师叔。

终于看见了道凌进来，只见道凌带着微笑，抚摸着长须说道：“原来在做饭啊，做什么呢？”

莫羽笑着说道：“师叔，对啊，您要不要一起吃？”

道凌看了看外面，说道：“这个时间，好像不是吃饭的时候啊。”

莫羽笑道：“弟子太饿了，就想做点东西吃。”

道凌笑道：“那就加师叔一把筷子吧。”

莫羽笑道：“没问题。”

言罢，莫羽继续煮饭，道凌则到外面泡茶。

木桌上有茶几，虽然没有上清殿的讲究，但是也够了。

这都是竹子做的，也十分的精致。

茶，是最自然的东西，泡茶方法有简有繁，结合茶性而定。

道凌打开了竹简，发现上面没有茶叶，对着厨房喊道：“小羽，茶叶放在哪里？”

因为平常的话，莫羽根本就没有泡茶的时间，所以不会把茶叶放在那里，莫羽回道：“噢，在厢房，我给你去拿。”

道凌说道：“不用了，你做饭吧，我去。”

很快，道凌取来了茶叶。

泡茶，不论技艺如何的变化，一些基本的方法是相通的，亦如太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦现阴阳，阴阳为世界。