“道”

与

“路”

作为中国哲学中的重要概念，在诗中被赋予了新的内涵。诗中

“道嘅真”

与

“路嘅假”

形成鲜明对比，构建起一个充满张力的辩证结构。“道”

在中国传统哲学中通常被视为宇宙万物的本原和规律，具有永恒、绝对的属性；而

“路”

则更侧重于具体的路径、方法，具有相对性和局限性。然而，在树科的诗中，这种传统的二元对立被打破，“道”

与

“路”

的界限变得模糊不清。

“我哋嘟喺道嘅心度

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道嘟喺我哋嘅心度

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路呢？路几大

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路嘟系有狭隘嘅……”

诗人通过这种循环往复的句式，揭示了

“道”

与

“人”、“路”

与

“局限”

之间的内在联系。“道”

不再是高高在上、遥不可及的存在，而是与人的心灵紧密相连；“路”

无论多么宽广，终究摆脱不了狭隘的本质。这种对

“道”

与

“路”

的重新诠释，颠覆了传统哲学中对二者的认知，展现出诗人独特的哲学视角。

诗中

“真”

与

“假”

的辩证关系同样耐人寻味。“真嘅，假嘅

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噈睇佢着唔着装嘅

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